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평화 학교...이 책이 신간이라서 책이 있는 곳이 마땅치 않아 구입을 하게 되었다.

하지만 책을 구입하게 되고, 책을 읽고 난 후에 후회했다는 생각이 전혀 들지 않는 책이었다.

세상을 한번에 바꾸려하는 그런 것들이 아니라고 해도 청소년들이 스스로 세상의 평화를 위해 대안이 될 수 있는 방법을 찾아보고, 지구적으로 고민하면서, 진보적인 가치를 내세울 수 있는 좋은 내용이 담겨있다고 느꼈기 때문이다.

우선 이 책의 제목이 되는 Peacejam에 대해서 이야기해보겠다. 피스잼이란 세계 평화를 위한 청소년 대안 운동으로, 1996년 콜로라도 주에서 시작되었다.

무엇보다 피스잼에서 가장 긍정적인 가치는 청소년들 스스로 평화추구에 대한 대안을 찾아가도록 노력한다는 것이다.

특히 인상적은 것은 노벨평화상 수상자들이 멘토가 되어서 청소년들 스스로 생각하고 행동할 수 있는 프로그램을 제공한다는 것이다.

무엇이든 실천적으로 나 스스로, 한가지 행동을 할 때 지구가 바뀔 수 있다는 것을 알려주는 것이다. 나는 그것이 “진보“라고 생각한다.

이 세상은 개혁과 혁명으로 바뀌기에는 힘든 것들이 너무나도 많이 존재한다. 하지만 피스잼의 행동처럼 위로부터의 점진적인 변화가 아닌 밑으로부터의 점진적인 변화를 통해 세상을 바꿀 수 있다는 긍정적인 가치

를 지니고 활동하는 피스잼이 너무나도 놀랍다고 생각한다. 책을 읽던중 주제 라모스오르타편에서의 빈곤을 위한 실천적 퇴치운동에서 공정거래를 하라라는 부분이 나온다.

나 역시도 얼마전부터 친구의 영향으로 공정여행과 공정무역이라는 가치에 대해서 관심을 가지게 되었다. 우리들이 생각하기에 저개발국가인 동남아시아나 아프리카 등지에서 착취를 당하는 현지사람들에게 정당한 보수가 돌아가자는 취지의 운동인 ‘공정ㅇㅇ’같은 활동들도 평화를 위한 활동의 한 방법이라고 생각한다.

현재 피스잼은 2007년 노벨 평화상 협회에서 공식 인증한 프로그램으로 지금까지 전 세계 60만 명의 청소년이 참가해 세계 평화를 모색해 오고 있으며,

2009년에 한국에서도 ’글로벌 평화 리더’라는 이름으로 피스잼 운동이 전개되고 있다.

피스잼에서의 실천행동 5단계 지침이 있다.

첫 번째는 문제를 고르는 것이다.

두 번째는 사실을 확인 하는 것이다.

세 번째는 깊이 있게 생각하는 것이다.

네 번째는 행동계획서를 써 보는 것이다.

그리고 마지막 다섯 번째는 실천하는 것이다.

피스잼에서의 구호 '지구적으로 생각하고, 지역적으로 행동하라'는 말처럼 이 5단계 행동에는 지구적으로 생각하고 지역적으로 행동하려는 자세가 필요할 것이다. 지구적이란 말이 아마도 거창하게 들리겠지만

누구나가 생각할 수 있고 누구나가 행동할 수 있는 것이다. 내가 변화하면 모든게 변한다는 말처럼 내 스스로가 변화하려는 자세를 가지는 것이 무엇보다 중요한 것이다.

그리고 이 책에선 노벨평화상 수상자들이 공통적으로 이야기하는 것이 있다.

1.먹는 물과 자원을 공평하게 나누자

2.인종차별과 증오를 끝내자

3.질병이 퍼지지 않도록 하자

4.극심한 빈곤을 없애자

5.사회 정의와 인권을 바로 세우자

6.여성과 아이의 권리를 보호하고 교육하자  

7.지구 환경을 되살리자

8.군사 비용을 줄이자.

9.인류의 안전망을 만들자

10.폭력의 악순환을 끊자. 이 10가지를 생각과 실천의 모토로 삼고 피스잼의 활동을 전개하는 것이다.

이 책에는 우리에게 아마 우리나라 사람들에게 가장 인지도가 높을 거라고 생각되는 달라이라마에서 부터, 데즈먼드 투투, 주제 라모스오르타, 그리고 아웅산 수치 등등 11명의 노벨평화상 수상자들의 이야기가 담겨져 있다.

그들은 각자 위에 언급한 것 처럼 행동과 사고의 모토가 되는 10가지 사항들을 가지고 피스잼활동을 전개한다. 그 중 인상적인 몇몇 사람들을 이야기하려 한다.

우선은 달라이라마이다. 아마도 관심이 없는 사람들은 달라이라마가 본명인줄 아는 사람들도 있을 것이다.

하지만 달라이라마는 말은 티베트에서의 종교정치의 최고 지배자 또는 교주를 일컫는 말이다. 현재의 달라이라마는 14대 교주로 1989년, 티베트의 독립운동과 사회적으로, 혹은 인권적으로 고통받는 약자들을 위한 비폭력투쟁운동에 노력한 공로로 노벨 평화상을 수상하게 된다.

달라이라마는 우리 세상사는 아주 긴밀하게 서로간에 연결되어 있으며 의존하고 있다고 이야기한다.

 적...즉 여러분의 이웃을 공격하는 것은 곧 자신을 공격하는 것과 똑같다고 이야기한다. 그러므로 이웃이 필요하다는 역설적인 말을 이야기한다.

달라이마라는 이 책에서 로덴이라는 청소년과 함께 사람들에게 깨끗한 물을 끌어오기 위해 노력한다.

그렇게 깨끗한 물을 공급하기 위한 노력에서 실제적으로 우리가 할 수 있는 구체적인 행동지침 몇 가지를 이끌어낼 수 있었다. 우선은 정부에 의견을 제시하는 것이다. 사람들이 쉽게 간과하는 것들중 한가지이다. 정부

에 자신의 의견을 개진함으로써, 정부는 또 다양한 의견을 수용하고 이를 정책에 반영하는 모습이 이상적인 민주주의 모습이라고 생각한다.

그리고 현재 우리나라는 그렇지 않지만 민영수도기업을 조사해서 기업의 비리 등을 밝히고 탄원서등을 제출하는 등 구체적인 행동을 실시하는 것이다.

그리고 가장 쉽기도 하고 어렵기도 한 것 같은 물아껴쓰기와 물을 더럽히지 않는 것이다.

일상적으로 양치질을 할때나 세수를 할 때 등에도 물을 아껴쓰는 습관을 들이는 게 중요하다고 생각했다.

그리고 싱크대에 무심코 라면국물이나 음식물 찌꺼기같은 것들을 버리지 않는 것이다.

예전에 라면국물 한그릇분량을 다시 정화시키려면 1톤짜리 물탱크에 물이 가득 차 있어야 정화가 가능하다는 소리를 들었다. 우리가 무심코 하는 행동하나에 피해를 입는 것들이 얼마나 많은지 다시 한 번 생각해 볼 일이다.

두 번째는 오스카스 아리아스산체스와 주제라모스오르타이다.

아리아스 산체스는 코스타리카의 대통령이다. 첫번째 당선기간중의 업적이 너무 뛰어난 나머지 국민들의 염원으로 대통령에 재당선되게 된다.

이 둘의 대통령들은 현재 우리나라의 대통령 행보와는 너무나도 대조가 되는 인물이라서 그런지 내 머릿속에 인상이 강하게 남는 인물이다.

아리아스는 재임기간중 아리아스 플렌이라는 목표를 제시한다.

군대의 축소와 출판의 자유를 보장, 자유롭고 개방된 선거를 하도록 하는 내용이 담긴 플렌이다.

현재 우리나라나 북한은 대치되어 있는 상황임이 맞긴 하지만, 양국처럼 정당성이 결여된 무작정 군대키우기같은 논리를 버려야 한다고 이야기하고 있다.

 그러면서 빈곤이나 환경파괴가 가장 큰 적이라면 힘을 모아 세계 경제 소비체제를 바꿔야 한다고 이야기하고 있다. 그런 여러가지 공로로 인하여 노벨평화상을 수상하였고 수상 뒤의 상금은 아리아스재단이라고 하

는 재단을 설립하여 평화운동을 지향하는 활동을 지속적으로 전개하고 있다. 참고로 코스타리카는 1948년 군대가 폐지되었다고 한다.

그러면서 안전은 군대에 의해서가 아니라 교육과 직업, 건강에서 나온다고 이야기하고 있다.

그래서 우리들의 자력을 키우기 위해서 올바른 교육과 올바른 직업 건강한 몸과 마음을 가져야 할 것이라고 이야기하고 있다.

하지만 내 생각에 현재 우리나라 대통령은 위에 언급한 이 모든 것을 경제와 소비체제의 논리로 바라보는 이 현실이 그저 안타까울 뿐이다.

현재의 대통령이 아리아스산체스와 라모스오르타처럼 내려놓음이란 덕목을 좀 배웠으면 하는 게 내 작은 바램이다. 그리고 주제 라모스오르타 역시 동티모르의 외무부장관을 지냈으며 대통령을 지내는 인물이다.

 그 역시 평화를 위한 활동을 전개했으며 “빈곤퇴치는 인간으로서 해야할 도덕적 의무이다”라는 말로 그의 사상을 대변한다.

그 역시 아리아스산체스처럼 경호원이 없이 노천 카페 및 식당에서 밥을 먹기도 하며 종종 시내버스를 타고 다니며 자동차를 직접운전하기도 하는 등 자유롭고 개방된 의식의 소유자이다. 라모스오르타는 우리모두가 함께할 때 자유로울 수 있고 함께 할 때 궁극적으로 안전이 가능하다고 이야기한다.

그러면서 이 빈곤퇴치가 목적인 이 부분에서의 인상적인 행동지침 몇가지를 이야기하려 한다.

첫째로 소액대출을 장려하는 것이다.

둘째로 교육여건을 개선하는 것이고,

셋째로 교육여건을 개선하는 것이다. 그리고 정부에 법안등을 요구하는 것이며 부정부패를 없애는 것이다.

그리고 마지막으로 효과적, 구체적으로 돕는 것이다. 위에 언급한 모든 것들이 현재 우리나라에서 가장 실행이 안 되는 것들이라고 생각한다.

개인적인 생각으론 물론 어느 정치판이 안 그렇겠냐마는 대통령에서부터 부정부패되어 있으며 정부의 정책은 다같이 잘살자가 아닌 더욱 더 빈익빈 부익부를 부추기는 정책이라고 생각되는 대한민국의 현실이 슬플 뿐이다.

라모스오르타의 빈곤을 퇴치하는 것이 인간으로서 해야할 도덕적 의무라는 말을 다시한번 생각하게 만드는

모습이다.

지금까지 인상적인 몇몇 사람들을 언급하며 이 책의 서평을 작성했다. 물론 위에 언급하지 않았지만

더욱더 훌륭한 가치와 행동을 지니고 있는 노벨수상자들은 더 많이 있다고 생각한다.

피스잼의 가치를 이어받고 적극활동하여 지금의 청소년들이 자라고 자라나서,

10년 20년 30년 후쯤에 이런 가치를 두루 지닌 노벨평화상 수상자가 우리나라에서도 나왔으면 하는 게 내 바
램이다. 그리고 마지막으로 작은 실천하나로 모두가 행복해질 수 있는 세상이 빨리 왔으면 하는 것 역시 작은 내 소망이다.

광복절의 의미는 무엇인가?

광복절입니다.

8월 15일인 오늘은 광복절입니다!!

광복이란 말 그대로 光復-->빛을 되찾다 라는 의미입니다.

중, 고등학교를 다니면서 누구나 한번쯤은 봤을법한 문학작품들을 생각해 보세요

일제강점기는 밤, 어둠으로 표현이 되곤 합니다.

 

그런 밤에서 빛을 되찾는다는 의미입니다. 어두운 현실의 일제강점기에 벗어나 우리나라의 국권을 되찾는 빛과 같은 날을 기념한다는 뜻에서 광복절이 되지 않았나 싶네요

하지만 대한민국에서 이렇게 의미있는 8월 15일이 언젠가부터 어떤 이들에게는 건국절로 , 

어떤 이들에게는 사면의 날로..

하지만 그래도 어떤 이들에게는 진정한 광복절로 다가오곤 합니다.

대한민국이라는 나라에서, 같은 시간안에 살고 있으면서 우리들은 그렇게 다른 하늘을 바라보고 있습니다.

  

어떤이들의 첫 번째 의미

2008년 8월15일 26년을 살면서 TV에서 처음 보는 표현이 있었습니다.

바로 건국 60주년 기념이라는 표현이었습니다.

적어도 제가 그리 길지 않은 인생을 살면서 이전 정부까지는 건국을 기념하는 표현을 쓰는 것은 보지 못했습니다. 그리고 무언가가 부족한 듯한 느낌의 60이라는 숫자...

저도 무심코 8.15 기념방송을 보면서 무언가 어색한 느낌이 드는 것이..하지만 그것이 뭔지는 정확히 모르겠다고 느꼈습니다.

하지만 방송을 보면서 찬찬히 생각해보니 일반적으로 1945년 8월 15일을 광복절의 첫날이라고 생각을 합니다. 그런데 2008년 8월 15일에서 1945년 8월 15일을 빼어 햇수를 계산해보면 63이라는 숫자가 나옵니다.

대한민국 국민이라면 누구나!! 그런데 왜~!! 이번 실용(?)정부 들어서 광복 63주년이라는 표현대신 건국 60주년이라는 표현을 쓰며 기념방송을 하고는 광복절을 건국절로 바꾸어야 한다는 망언이 돌아다니는 것을 보면서 이상하다는 생각을 한번쯤 해보지 않을 수 없습니다...

1948년이 도대체 무슨 날이기에 건국 60주년이라는 표현을 썻는지.....일제강점기에서 해방이 된 것을 기념하는 것이 아니라 대한민국정부수립을 기념하자는 표현입니다.

그것은 일본이 대한민국을 침략하여 식민통치를 한 치욕적인 사실을 부정(否定)하는 표현의 시작입니다. 그래서인지 이번정부 들어서는 독도와 관련된 말들이 참으로 많습니다. 심지어 대한민국의 대통령이 독도가 우리나라것이 아니라고 부정(否定)하는 표현을 했다는 기사까지 뜨곤 합니다. 

더보기

 더군다나 식민지통치로 인해 시혜를 입었다는 표현까지 쓰고, 어두운 밤과 같은 현실에서 대한민국의 빛을 되찾는데 크게 기여하신 안중근의사를 안중근씨라고 표현하고, 윤봉길의사를 테러리스트라고 표현하는 아이러니한 나라에 살고 있는 현실이 슬픈 오늘입니다...

 

어떤이들의 두 번째 의미

언젠가부터 광복절하면 특별사면이 이슈가 되곤 합니다.

2002년인가?? 광복절특사라는 영화까지 만들어져 광복절특사라는 표현은 대중들에게 익숙한 표현이 됩니다.

그런데 이 광복절특사로 인해 언젠가부터 광복절은 광복의 그 진정한 의미가 아닌 그들만의 잔칫날이 되곤 합니다.

정치권력가‘ 혹은 ‘자본권력가‘라 불리우는 대한민국의 권력가들입니다.

횟수의 차이가 존재하기는 하지만 역대 대통령들은 광복절이 되면 어김없이 광복절특사명단에 이들을 포함시키고는 특별사면을 시킵니다.

대한민국에서는 ‘유전무죄 무전유죄‘ 그리고 ‘유권무죄 무권유죄‘라는 표현을 쓰는 것이 알맞지 않나??라는 생각을 하게 만듭니다.

 

특히 올해는 더더욱 풍성한(?) 삼성의 잔치날이 아닌가 싶습니다.

엄청난 액수의 재산상속비리와 관련되어 최종형을 선고받았던 삼성가의 사람 5명이 특별 사면이 된 날이기 때문입니다.

오늘은 이렇게 어떤이들의 특별한 2010년 8월 15일입니다...

 

어떤이들의 진정한 세 번째 의미

광복절이란 무엇입니까? 여러분들은 진정한 대한민국 국민입니까??

그렇다면 진정한 광복은 아마도 여러분들의 마음속에 있으리라고 믿습니다.

 

2010년 대한민국은 어떤의미에서는 아직도 어두운 밤과같은 현실이 아닌가 하는 생각이 들곤 합니다.

오늘밤에도 별이 바람에 스치운다는 표현이 이따금씩 생각나는 대한민국의 오늘입니다.

그렇지만 대한민국에는 아직도 진정한 광복의 의미를 아는 사람들이 훨씬 많아서 우리들이 살아가는 의미와 대한민국이 존재하는 의미가 있지 않나하는 생각을 한번 해봅니다

8월 15일은 우리들의 진정한 광복절입니다.!!

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슬픔도 노여움도 없이 살아가는 자는 조국을 사랑하고 있지 않다. 
-네크라소프-